Испокон веков кумыки занимались земледелием и скотоводством. Антропологически народ является частью балкано-кавказской расы, что ставит его в один ряд с карачаевцами, балкарцами и крымскими татарами.
Как та или иная народность влияла на семантику личных кумыкских имен, поговорим подробнее.
Немного истории
Список кумыкских мужских имен изначально составляли личные имена, связанные с реальной жизнью, окружающим миром. Они имели внутренний смысл, были конкретными, прозрачными и понятными.
Считалось, что имя, данное мальчику при рождении, определяло его дальнейшую судьбу и оказывало влияние на формирование характера. Кумыки издревле поклонялись небесным светилам, поэтому нарекали своих сыновей именами Кун – солнце, Ай – месяц, Юлдуз – звезда.
Популярными были имена, связанные с горой, которая, по убеждению древних кумыков, являлась связующим звеном между небом и землей. Приставка «Тав» (гора) стала компонентом многих кумыкских имен мальчиков: Тавбий (князь гор), Тавжан (душа гор).
Кумыки вообще предпочитали включать в личное имя компонент, символизирующий твердость – камень, железо: Ташбек, Ташмухтар (таш-камень), Темирхан, Таштемир (темир – железо). Считалось, что такой человек сильный, выносливый, с твердым характером. Одним словом – настоящий мужчина.
Значительное место в списке кумыкских мужских имен занимали названия животных и растений – для земледельцев и скотоводов в этом не было ничего уничижительного. Разумеется, употреблялись названия не всех зверей, а лишь тех, которые обладали недюжинной силой, были мудрыми и могущественными: Арслан – лев, Бёрю – волк, Аюв – медведь.
Кумыкские мужские имена, заимствованные из других языков
Большое влияние на формирование культуры имянаречения оказали тюрки. Среди кумыков встречаются монгольские имена: Пургьан – святой, Сайтын – знатный, Алтын – золотой и другие имена с алтайскими корнями.
Встречаются и булгарские имена, вошедшие в обиход еще до начала новой эры: Манай – великий, Шамхал – верховный правитель, Чутай – сияние, свет.
Мусульманская культура также оставила свой след в образовании новых кумыкских мужских имен. Наиболее распространенными были арабские Абдулла, Магьаматт, а также персидские Дадай, Болат.
Нельзя не упомянуть и о безусловном влиянии русской и европейской культуры. К слову, именно с появлением русских имен у калмыков появилась трехчленная система, включающая имя, отчество и фамилию. До этого вместо фамилии использовалось имя отца, а затем персональное имя с компонентом «уланы» (сын) – Шихмирзаны уланы Руслан (Руслан сын Шихмирзы).
Сегодня кумыки по-прежнему чтят традиции и называют своих сыновей красивыми и звучными именами с исламскими корнями, характерными для жителей Северного Кавказа.