Персидские имена

Традиции именования

Подобно арабским, исторически персидские имена не имели фамилий — для точной идентификации человека использовались дополнительные элементы — прозвища, титулы, указания места рождения или проживания, профессии и т. д. Как пример — полное имя всемирно известного персо-таджикского поэта, философа и учёного Омара Хайяма звучит как غیاث ‌الدین (Гиясаддин — “помощь религии”, почётный титул) ابوالفتح (Абу-ль-Фатх - “отец Фатха”, хотя у него не было сына с таким именем) عمر (Омар — личное имя) بن ابراهیم (ибн Ибрахим — “сын Ибрахима”) خیام (Хайям - “палаточник”, прозвище по профессии отца) نیشابورﻯ (Нишапури — город рождения). Для более успешной интеграции с другими, и в первую очередь — европейскими государствами, в 1919 году указом Шаха Реза Пехлеви были введены фамилии. Чаще всего в этом качестве стали использоваться географические названия — населённые пункты или провинции.

Имена персидского и индоиранского происхождения

За многие столетия индоиранские народы, и в первую очередь персы, создали ряд множество выдающихся литературных произведений, которые и поныне служат источником древних персидских имён. В первую очередь это Шахнаме (книга о царях), которая представляет собой национальную летопись, охватывающую время от легендарных правителей древности и до начала арабской экспансии. Имена из этой книги носит около 15% современных персов. Некоторое количество имён пришло из Авесты — свода религиозных кодексов зороастризма. Типичные имена такого типа — داریوش (Дариуш, Дарий — благой властитель),  بابک (Бабак, Папак — малый отец), آریا (Ария), روشن‌آرا (Рошанара, из древнеперсидского — собрание света, яркий свет). Немало имён персидского происхождения возникло и в более поздние времена.

Арабско-персидские имена

Арабы принесли в Иран ислам, а с ним и новые имена, в первую очередь принятые по эстафете от иудеев и христиан: داوود(Давуд — Давид), ابراهیم (Ебрахим — Ибрахим — Авраам), سارا (Сара) مریم (Мариям — Мария) и так далее. Часть арабско-персидских имён не связано со священными писаниями, а вышли непосредственно из глубин пустынь Аравии:  سحر (Сахар — рассвет),  احمد  (Ахмад — более похвально), حسان (Хассан — облегчение).

Некоторые красивые персидские имена имеют монгольское или тюркское происхождение:  بهادر (Бахадур, от тюркского Багатур — воин, герой), چنگیز (Чингиз — по имени великого монгольского завоевателя).

Эллинский след в Иране

В своих завоеваниях Александр Македонский покорил практически все территории, населённые персами. Это отразилось в эллинских именах, на персидском языке порою достаточно сильно изменённых: ارسطو (Аристу — от греческого Аристотель), اسكندر (Ескандар — Александр), ونوس (Венусе — Венера), آتنا (Эфина — Афина).

Персидские имена в неисламской среде Ирана

Среди персов есть небольшое количество последователей других религий — в первую очередь зороастрийцев и христиан. Ввиду агрессивного отношения доминирующего мусульманского населения большинство представителей нетрадиционных религий стараются использовать традиционные для своих культур имена на фарси. У христиан это, например, موسى (Муса — Моисей), یحیى (Яхиа — от Йоханан, в честь Иоанна Крестителя, считающегося у мусульман одним из пророков), مریم (Мариям — Мария, в память матери пророка Исы, Иисуса). В среде зороастрийцев актуальны такие имена, как آریا (Ария) или زرتشت‎ (Зартошт, Заратустра).

Персидские имена у других народов

Независимо от политических успехов Ирана, персидская наука и культура много столетий оставалась доминирующей в регионе, что привело к распространению элементов культуры среди мусульманских (в первую очередь) народов. Такие имена древних персов, как رستم (Ростам — Рустам, расти сильным) или گلنار‎ (Гульнар — подобная цветку), обрели новую жизнь в среде среди тюркских народностей Поволжья и на Кавказе. Имя روشن (Рошан — светлый, яркий) стало традиционным для Индии и Непала, а یاسمین (Ясмин — жасмин) и روشنك (Рошанкак — ярко, рассвет) приняли в Европе формы Jasmin и Roxana соответственно.