Происхождение православных женских имен
Православными именами называют обширный список имен православных святых, образующий «святцы» или церковный календарь. Впервые церковный месяцеслов был составлен св. Иоанном Дамаскиным в 7 веке. В святцах наречения расположены по датам, являющимся днем памяти того или иного святого.
Во времена зарождения православия в основу церковного именника легли имена святых Восточно-Византийской церкви, в основном имеющие греческое происхождение (Галина – «тишина», Евгения – «благородная», Ирина – «мир»). Также встречались наречения с латинскими (Марина – «морская», Наталия – «природная»), персидскими (Дария – «побеждающая») корнями, значительную часть составили имена библейских праведниц Ветхого и Нового заветов древнееврейского происхождения (Ева – «жизнь», Саломия – «смирная»).
Часть ранних христианских наречений носила языческий характер, в православный календарь женских имен они попадали благодаря своим носителям, причисленным к лику святых православной церкви. Так, у греческого имени Олимпиада два значения: языческое – «воспевающая богов» и более близкое к православному – «прославляющая Небо». Православное имя Муза – имя языческой богини искусств, Пелагия произошло от греческого слова «пелагиос» (в переводе с греческого – «морская») – таким эпитетом называли богиню любви и красоты Афродиту. Встречаются и имена, принадлежащие героям древнегреческих мифов: Ариадна («хранящая супружескую верность»), Харита («любезная»).
Часть имен для девочек в православии имеют значения, восходящие к древним обычаям давать имена-этнонимы, указывающие на место рождения или жительства владельца (Лидия – «родом из Лидии») либо называть дочь в честь отца, деда – так появилось большое количество парных наречений (Павел – Павла, Кирилл – Кирилла и пр.)
Раскол христианской церкви в 11 веке привел к отделению католичества от православия, до этого времени святцы были едиными. Вот почему многие православные женские имена совпадают с именами из католических святцев: Августа – «священная», Варвара – «чужестранка», Зоя – «жизнь», Екатерина – «чистая», Ираида – «героиня» и др. В настоящее время эти наречения во всем мире считаются традиционными христианскими именами.
Новые имена
В течение многих веков существования конфессии список женских православных имен пополнялся все новыми и новыми именами различного происхождения: грузинского, славянского, скандинавского. Это связано с распространением православия в разных странах и канонизацией новых святых. Например, новым православным женским именем стало старославянское Мстислава («славная мстительница») благодаря новомученице Мстиславе.
Особенности русских женских православных наречений
В России имена из православных святцев стали употребляться после Крещения Руси в 988 году. Часто русские православные женские имена «в миру» имеют несколько иную форму, незначительно отличаясь по звучанию и написанию. Так, каноническая форма имени Юлия – Иулия, Арина – Ирина, Пелагея – Пелагия, Ульяна – Иулиания и др. Такая трансформация объясняется тем, что распространившиеся иноязычные наречения были непривычны для населения, поэтому часть их адаптировалась к особенностям русского языка.
Красивые православные имена для женщин
В церковных святцах есть немало красивых православных имен для девочек, которые имеют не только привлекательное звучание, но и религиозное значение, означающее какую-либо христианскую добродетель: Исидора – «Христа ради юродивая», Клеопатра – «славная по отцу», Кира – «госпожа», Рафаила – «исцеление Божие», Серафима – «пламенная».
Популярные и редкие православные женские имена
Многие православные имена для девочек популярны во всем мире и во многих странах неизменно занимают первые строчки в рейтингах самых востребованных имен: древнееврейские Мария – «госпожа», Анна – «благодать», греческие София – «премудрость», Елена – «факел, сияющая», Александра – «мужественная», Мелания – «черная».
Многие канонические имена звучат достаточно необычно и чаще всего употребляются иноками в монастырях. Тем не менее, и в мирской жизни иногда можно встретить редкие православные имена для девочек: Афанасия – «бессмертная», Глафира – «гладкая», Клавдия – «хромая», Феврония – «ясная, светлая». Есть в православных святцах женские имена, весьма оригинально звучащие на русском языке, которые практически не употребляются: греческие Каздоя – «блистающая», Сосипатра – «спасающая отца», персидское Яздундокта – «дочь Бога», латинское Перпетуя – «вечная».
Формирование календаря православных женских имен продолжается и в наши дни. В настоящее время список церковных имен включает в себя около 1000 наречений различного происхождения, среди которых много красивых вариантов с глубоким религиозным смыслом.