Происхождение православных мужских наречений
Православные имена – это список наречений православных святых (апостолов, пророков, святителей и др.), образующий церковный календарь, или «святцы». В них имена расположены по датам памяти того или иного святого. Первые святцы («месяцеслов») были составлены в 7 веке Иоанном Дамаскиным. Основой месяцеслова явились православные мужские имена святых Восточно-Византийской церкви, которые в основном имели греческое происхождение: Андрей – «мужественный», Никита – «победитель», Петр – «камень». Часть греческих имен происходит от имяобразующих основ -фео («Бог»), -дот («данный»), -агаф («благой»): Феофан – «Богоявление», Феодот – «Богом данный», Агафоник – «благопобедитель». В православный именослов вошли наречения с латинскими корнями (Павел – «малый», Сергий – «раб Божий», Валерий – «крепкий»), а также персидскими, египетскими. Значительную часть мужских имен в православии составили древнееврейские наречения библейских праведников и святых из Ветхого и Нового заветов: Адам – «человек», Матфей – «Божий дар», Давид – «возлюбленный», Михаил – «подобный Богу».
Имена ранних христиан все еще оставались языческими, и попадали в святцы после канонизации праведника. Поэтому некоторые православные наречения имеют языческие корни, хотя их значение адаптировано к церковному. Так, в некоторых именах прослеживается древняя традиция нарекать ребенка в честь языческих богов, применяя различные эпитеты. В честь бога Зевса сына могли назвать Георгосом (Георгий – «землепашец») или Аристархом («лучший правитель»). Имя Зиновий, имеющее церковное значение «богоугодно живущий», изначально трактовалось как «сила Зевса». Иногда православные имена мальчиков несут отголоски древних мифов (Арис – «бог войны», Ираклий – производное имя, состоящее из двух имен: Геракл и Кастор) и обычая давать имена-этнонимы в зависимости от места рождения или проживания (Лука – из Лукании, Аркадий – из Аркадии, Киприан – житель острова Кипр и пр.).
После церковного раскола 11 века католическая церковь отделилась от православной, процесс канонизации стал независимым для каждой конфессии. Однако существует немалая часть традиционных христианских имен, входящих как в православные, так и в католические святцы: Адриан – «из Адрии», Владислав – «владеющий славой», Герман – «воинственный», Моисей – «от воды взятый» и др.
Русские православные мужские имена
На Руси православные имена для мальчиков стали использоваться после принятия народом христианства в 988 году. Непривычные русским людям иностранные наречения нередко «русифицировались» и входили в обиход в обновленной форме. Хотя каноническое написание имени оставалось неизменным. Поэтому многие имена по-церковному звучат несколько иначе: Артем – Артемий, Иван – Иоанн, Дмитрий – Димитрий, Антон - Антоний.
Новые мужские имена в православии
За долгие века существования религии список мужских православных имен неизменно пополнялся новыми вариантами – это происходило за счет распространения конфессии в разных странах и постоянной канонизации новых святых, мучеников. В церковном календаре появлялись наречения грузинского, славянского, иранского и иного происхождения. Так, славянское имя Бранко («воинственный») вошло в месяцеслов лишь в середине 20-го столетия благодаря священномученику Бранко Добросавлевичу.
Красивые и необычные мужские православные имена
Среди канонических наречений можно встретить немало красивых православных имен для мальчиков, имеющих религиозный смысл. Некоторые из них – востребованные имена, некоторые практически вышли из употребления: Богдан – «Богом данный», Валентин – «сильный», Всеволод – «владеющий всем», Нестор – «возвратившийся домой», Ной – «спокойный», Ромил – «крепкий».
Есть и очень необычные для русской культуры имена с непривычным и оригинальным звучанием: латинские Крискент – «растущий», Пуплий – «народный», греческие Харалампий – «радостью сияющий», Филумен – «любимый», Полихроний – «многолетний».
Популярные и редкие мужские православные наречения
В церковных святцах содержатся имена, которые практически невозможно встретить в повседневной жизни – в основном они употребляются иноками в монастырях. К редким православным именам для мальчиков можно отнести такие варианты как Гавриил – «крепость Божия», Евлогий – «благословение», Ксенофонт – «говорящий на разных языках» и др.
Некоторые православные имена популярны в различных странах мира и являются интернациональными: греческое Александр – «защитник людей», еврейское Даниил – «Бог мой судья», латинские Виктор – «победитель», Константин – «постоянный». В православных странах также востребованы наречения Николай – «побеждающий народ», Василий – «царский», Алексей – «защитник». Обладатели этих имен имеют больше всего небесных покровителей и чаще других отмечают православные мужские именины.
Современный список православных мужских наречений достаточно разнообразен: среди множества вариантов можно выбрать как традиционное христианское, так и красивое, но давно забытое имя. Формирование церковного календаря продолжается и в наши дни: благодаря вновь канонизированным святым появляются новые имена различного происхождения.