Значение российских имен и их происхождение
В развитии имен русского языка выделяют несколько периодов:
- дохристианский (до конца X века);
- после Крещения Руси и до XX века (с конца X до начала XX века);
- современный (с начала XX века по настоящее время).
До принятия христианства детям при рождении давали исконно славянские имяреки, серьезных различий между личным именем и прозвищем не наблюдалось. Наименования того периода использовались вплоть до XVII века.
Лингвист Николай Михайлович Тупиков в 1903 году издал «Словарь древнерусских личных собственных имен». В нем были собраны 5300 мужских и 50 женских наименований. Автор разделил их на несколько групп:
- числовые;
- отражающие внешность и черты характера;
- указывающие на время рождения;
- связанные с поверьями;
- дублирующие названия растений или животных.
Самыми распространенными были те, что отражали внешние особенности: цвет глаз и волос, тип телосложения. Например, имя Черныш (то есть имеющий черный цвет волос), Белуха (обладающий белокурыми локонами), Малюта (маленький по росту), Сухой (тело сложено таким образом, что отсутствует жир или мышцы – человек очень тонок, о таких говорят «кожа да кости»).
Числовые имена говорили о том, каким по счету был рожден ребенок, например, Первой и Перва, Вторак, Третьяк. Время рождения могло выражаться через наименования Зима, Мороз. Цель старых российских имен, связанных с поверьями, оберегание от злых духов. Примером такого имярека является Тугарин (от «туга» - печаль).
Бык, Щука, Кошка вторили наименованиям растений и животных – они являлись отражением языческих верований народа. Бажен (т.е. желанный), Неждан (нежданный, неожиданный) выражали желанность/нежеланность ребенка.
Начало самостоятельной жизни предполагало смену имени или его дополнение. Это объяснялось появлением у человека работы, увлечений. Поэтому возникли такие популярные российские имена того времени, как Кузнец (мастер кузнечного дела), Правда (связано с прямолинейностью и честностью человека). Большинство наименований из указанных дали начало фамилиям – «Мороз» превратился в «Морозов», «Третьяк» в неизменном виде перешло в категорию «second name».
Отдельная группа в списке российских имен дохристианского периода – имяреки Рюриковичей. Они состояли из двух основ, которые указывали на доблесть и власть обладателя. К примеру, Владимир (от славянского «властелин мира»), Ярослав («обладающий яркой славой»).
В этот период наблюдаются первые заимствования. Такие имена, как Олег (от древнескандинавского «светлый»), Глеб (от древнескандинавского «наследник бога») и Ольга (женский вариант наименования «Олег») были взяты из скандинавских языков. Обычно они давались детям знати.
После Крещения Руси в российских именах наметилось несколько особенностей:
- Имянаречение производилось в соответствии с церковным календарем или месячными минеями;
- Для новых российских имен того периода «требовалась» ассимиляция, так как они давались в своем первоначальном звучании. Последнее было непривычно для большинства людей – именно поэтому Теодор стал Федором, а Элизабет – Елизаветой;
- Старые и новые имена российских детей существовали совместно из-за непонимания истинного значения имяреков из святцев. Так было вплоть до объединения русских земель – тогда роль церкви усилилась. В минеях XI – XIII было порядка 400 наименований.
Христианские имена по происхождению были преимущественно греческими, например, Александр (от греч. «защитник людей»), Анастасия («воскрешенная к жизни»). Встречаются также древнееврейские – Михаил (от древнеевр. «тот, кто как бог»), Анна («милостливая»), латинские – Павел (от латинского «паулюс» - «маленький»). Среди лучших российских имен того времени можно обнаружить отголоски античного язычества, например, Аполлон и Аполлинарий (прослеживается культ Аполлона).
В XVI – XVII веках окончания и формы менялись в зависимости от положения человека в обществе. Например, более низший чин при общении с начальством называл себя полуименем – Ивашка, Петрушка, монахи подписывались иначе – Абрамище, Василище.
В XVII веке в документах стали прописывать церковное имя, имя и фамилию.
После Октябрьской революции начинается 3-й период имянаречения. Теперь народ призывают ориентироваться не по святцам, а обращаться к сотрудникам ЗАГСов. Взаимосвязь с религией теряется, гражданин может назвать свое чадо любым понравившимся наименованием. Создавались даже специальные движения, побуждавшие отказываться от традиционных имен. На смену Фекле, Ивану и Кузьме пришли Галина, Тамара и Николай. Именослов начала XX века содержал множество неологизмов, которые были образованы от аббревиатур (Владлен – Владимир Ленин), от нарицательных (Интерна - интернационал), от фамилий – Маркса, Эдисон.
В топ российских имен того времени входили наименования, связанные с революцией, политикой и персонами государственного и мирового масштаба. Такая картина прослеживается не только в области имен, но и в названии городов – с 1924 по 1932 годы огромное количество советских городов было переименовано под стать существующему режиму.
Особенности национальных имен
Сегодняшняя Россия – это многонациональное государство. Здесь проживает более 190 народов.
В Поволжье есть множество представителей мордвы, чуваш, башкир, татар. Кавказ населен чеченцами, аварцами, осетинами, кабардинцами, лезгинами. На севере европейской России можно встретить карелов, коми, саамов, в Западной Сибири – ханты и манси. Крайний Север – родина ненцев, а в Восточной Сибири располагается ареал проживания эвенков. Большинство из указанных наций сохранили свои традиции и культуру, они до сих пор называют детей традиционными именами. Например, татары до сих пор именуют своих чад Айгуль, Айшат, Зульфа, Байгази, а ханты – Канта, Эви, Энны. Чуваши и мордва приняли традиции русского народа и выбирают стандартные «Александр» и «Олег».
Закономерность такова: чем более обособленно живет народ, тем сильнее сохраняется традиционный уклад. Среди указанных выше наций не приняты смешанные браки, у большинства из них отлична религия и менталитет. Нации Кавказа и татары – мусульмане, калмыки – буддисты, среди ненцев распространен шаманизм, у чукчей – языческие культы.
Заключение
Итак, мы рассмотрели ключевые периоды в имянаречении российского народа. В течение этих трех временных отрезков традиции имянаречения сильно поменялись. Это произошло в силу социальных и политических преобразований – изменения религии, военных действий и революций, смены строя и правителя.
На нашем сайте вы можете ознакомиться с традиционными и современными российскими именами и выбрать подходящее для своего чада.