Значения и происхождение женских имен
Патриархат был ключевой моделью общественного устройства в России до XX века. Мужчины имели в разы больше прав, чем женщины. Последние не могли голосовать и работать, принимать важные решения. Это отразилось и на системе имен. В каждом из словарей, относящихся к разному времени, мы наблюдаем неравное соотношение женских и мужских имен. Взгляните:
- «Словарь древнерусских личных собственных имен» Тупикова – 5300 наименований мужского рода и 50 – женского – соотношение 106:1;
- Церковные святцы XIII века – 330 мужских, 64 – женских – 5:1.
- В месяцеслове конца XIX века указано 900 имен мальчиков и 250 – девочек – 4:1.
Как видим, ситуация с каждым столетием меняется в сторону увеличения количества женских имен россиян.
Патриархальное устройство повлияло не только на количественную, но и на качественную сторону наименований – большинство из них образовано от мужских имяреков.
Рассмотрим три основных периода именования в России на основе списка российских женских имен:
- I – до христианизации;
- II – после Крещения Руси и до начала XX века;
- III – современный период – продолжается с начала XX столетия по настоящее время.
Изначально в ходу были апеллятивы. Они происходили по нескольким схемам:
- Называли растения или животных. Например, Щука, Кошка, Корова.
- Отражали характер человека. Забава (переводится как «веселье», «развлечение»), Неулыба («угрюмая»), Несмеяна.
- Указывали на особенности во внешности. Малюта («маленькая»), Чернява («черноволосая»)
- Говорили о времени года, когда был рожден ребенок. Зима (самый холодный период в году).
- Указывали на очередность, на то, каким было чадо по счету в семье. К примеру, Перва, т.е. первая, первенец.
- Служили оберегом, отвращали различные беды и смерть. Злоба (происходит от славянского «злой»), Нелюба (от прилагательного «нелюбимая»).
- Обозначали отношение к ребенку, к примеру, Богдана, т.к. богом данная.
Имена наследниц у знати образовывались от двусоставных скандинавских основ. Так появились имена Ярослава (от древнескандинавского «обладающая яркой славой»), Святослава («святая, священная слава»).
988 год принес с собой массу новых имен. Причем они произносились на иностранный (греческий) манер и были непонятны обывателю. Поэтому наряду с христианскими наименованиями в языке оставались и прозвища, и новые имена.
Во втором периоде есть два важных момента:
- объединение русских земель (XIV – XV век) – за счет него произошло усиление влияния церкви и учащение использования христианских наименований;
- реформы Никона и Петра I (XVII век) – они выделили разные формы имен (церковную, разговорную и письменную) и потребовали учета ФИО.
Популярными христианскими именами для женщин были Мария (от древнееврейского «святая горькая»), Фаина (от древнегреческого «светлая»), Руфина (от латинского «руфус» - «рыжий»).
В XX столетии к списку добавились самые необычные и самые красивые российские имена. Тематически они были «привязаны» к революции и к новому политическому режиму. Руководство страны делало все, чтобы граждане отказывались от традиционных наименований в пользу неологизмов. Среди последних: Маркса (в честь Карла Маркса); Люция (усеченное от «революция»); Интерна (от «интернационал»); Владлена (от «Владимир Ленин»).
В начале XXI века эти имяреки уже не используются. Их можно встретить только у мужчин и женщин в возрасте от 30 лет. Сегодня россияне возвращаются к традиционным наименованиям. По статистике, преобладают христианские имена.
Имена малых народов
Россия многонациональна – на ее территории насчитывается более 190 народностей. Почти у каждой из них сохранился свой язык, обычаи и традиции. Последнее зависит от их обособленного проживания, религиозного фона и того, насколько крепки связи внутри семьи. Например, Адыги до сих пор именуют своих детей Ланэ, Нэдах, Бабиша, а татары дают девочкам такие имяреки: Гузель, Кахира, Уразбика.
Предлагаем ознакомиться со списком традиционных и популярных женских российских имен. Это поможет вам определиться с именем для будущего чада.